Un
pueblo sin tradicón, está condenado al olvido... eso no parece ser
el caso de la provincia de Yauyos, sus hijos, destacados
investigadores, cronistas e historiadores de la historia de su pueblo
están claramente convencidos de ello. El acuoso investigador yauyino
David Rivera, es uno de los abanderados en la difusion de las
constunbres y el folclor de su tierra.
Aqui
presento una prueba viva de su labor difusivo sobre la cultura de
Yauyos.
CENTRO DE INVESTIGACIÓN Y
CULTURA POPULAR
“HARAVICU”
Edición
5, Diciembre de 2006
En
la Zona Nor Oeste de Yauyos, todos los años, en el mes de diciembre
se celebra la Navidad, que recuerda el nacimiento del niño Dios en
Belén; en la madrugada del día 25 se va a la Misa de Gallo, los
“pastorcitos”, se presentan en la misa, vestidos con sus atuendos
típicos, con su poncho de pellejo de carnero.
En
Huáñec, en la tarde del día 25 de diciembre, las hermosas jóvenes
danzarinas del “Haylle” vistosamente vestidas al estilo de
campesinas, (pastoras) europeas del siglo XVI, con sus “azucenas”
artificiales, al son de la orquesta típica con flauta, violín y
arpa, se presentan en la plaza principal, deleitándonos con su
delicada coreografía, bailan para adorar al niño Dios. Estas
presentaciones se repiten el 01 de enero y el 06 de enero con motivo
del año nuevo y de Pascuas de Reyes respectivamente.
Por
lo descrito, parece que todas las festividades mencionadas son
traídas de Europa, es decir parece que se implantaron en tiempos de
la Colonia; sin embargo hay un aspecto muy importante, que proviene
de la cultura precolombina de los Yauyos, este es el nombre de la
danza “Haylle”.
Revisando
alguna literatura, para acercarnos al significado de Haylle
encontramos que M. Ráez Retamozo explica que los danzarines realizan
“despachos” a las deidades respectivas antes de iniciar la
siembra. Al concluir, los danzantes varones acompañados por surpuñas
de metal entonan, en quechua, el Haylle, canto prehispánico, y
entregan las semillas “bendecidas…” el “...haylle o haylli
constituye la oda de los quechuas. …; tiene tres modalidades
saltantes: militar, religiosa y campestre”.
Con
la llegada de los españoles cambiaron muchas cosas, se impuso la
religión Católica, nuevos instrumentos se incorporaron al acervo
musical. Flautas, violines, arpas y otros, que pronto pudieron ser
construidos por los nativos.
Como
resultado de este encuentro de culturas el nativo incorporó el nuevo
patrimonio musical, pero las tradiciones de sus ancestros
permanecieron vivas y emergen en ceremonias, fiestas y rituales.
En
este caso estamos tratando de la modalidad religiosa del haylle, es
decir el baile y canto al Niño Dios.
¿Quién
en Huáñec no ha bailado haylle?, cuántos han viajado desde Lima,
en las vacaciones a bailar haylle, y han gastado toda la propina o
sus ahorros bailando haylle, con las “pastoras”, ¿cuántos mozos
han encontrado la pareja de su vida bailando haylle?
Esta
danza tan bonita es parte de nuestro patrimonio cultural, es una
expresión de nuestro mestizaje huañino, que tiene tanto de nativo
como de europeo.
Los
haravicus siguen cantando haylle, solo que en estos tiempos lo hacen
al Niño Dios y también a sus dioses ancestrales.
Bailemos
haylle con mucha alegría, porque anuncia el nacimiento de Dios, no
dejemos que los “vientos modernos” globalizadores, nos arranquen
de nuestras raíces y nos dejen sin alimento espiritual.
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