"El arte tiene que salir de sus escritorios e ir a las calles" RGC
Estimado César, pena y dolor me das al conocer las últimas noticias de los sucesos en Espinar (Cusco)en tus últimos comentarios de Punto de Vista:
CUSCO. En Espinar matan peruanos que defienden la vida
„El actual gobierno arremete violentamente contra los mineros que defienden el derecho a la vida, un medio ambiente sano y saludable para sus niños. Este gobierno con funcionarios nombrados a dedo por Ollanta Humala, como Óscar Valdés -que cual rentado por las mineras- sale a aterrorizar y matar a ciudadanos en las comunidades donde están las riquezas mineras de todos los peruanos, ¡no de empresarios mineros!“
Esas eran mis anteriores preocupaciones, frente a la algarabía de algunos amigos de la Izquierda, que pensaban que Humala iba a desarrollar una mejor política y no cometer los mismos errores que los anteriores gobiernos. Ellos pensaban que la historia es lineal. Pero, la historia se „repite“ o repite en su esencia el mismo drama diferente de nuestra historia, ahora, envuelta en el molino global, que es impuesto por un grupo de naciones industriales, inmensamente ricas, y que nos han determinado a ser sus países dependientes y a determinarnos politicamente como les parezca.
Y estas clases dominantes parasitarias, han preferido siempre convivir con esos Estados dominantes, y para ello, han seguido enajenando a nuestro pueblo con las llamadas promesas y con las políticas de los medios chances y las ambivalencias, un aprendizaje histórico en los laboratorios de la política liberal universitaria.
Por suerte hay organizaciones consecuentes y vigorosas que muestran su solidaridad a las luchas de nuestros pueblos y le manifiestan su solidaridad y luchan por el medio ambiente, y contra la labor de criminalizar las marchas. Y esto leo en tu PUNTO DE VISTA:
„ Desde que se realiza la explotación a tajo abierto,no sólo se contamina el medio ambiente sino modificó la ecología al afectar diversos contornosgeológicos, tales como lagunas, ríos, llanos, etc. alterando el subsuelo de los alrededores por elempleo de sustancias químicas tóxicas que incluso malogran los pastizales y envenenan el aguasubterránea, convirtiendo en eriazas diversos suelos. Caso concreto es Yanacocha, pero también Cerro de Pasco, donde la ciudad urbana antigua desapareció dejando agujeros en los lugares quese extrajeron los minerales. De qué desarrollo hablan los empresarios mineros y sus voceros,cuando otro tanto ocurre con Castrovirreyna y Tintaya y demás minas del país.“
Y esta es el inicio de la historia de la explotación minera y el saqueo de nuestras riquezas desde la instauración del virreynato en el Perú. Y lo escribe Juan del Valle y Caviedes ( 1652 – 1694), en su poema, „Lo que son las riquezas en el Perú“, y muestra ya a este carácter: „La plata de estos reynos anhelada/ adquirida con logros y con daños/ a polvo se reduce en pocos años/ en seda rota y lana apolillada“.
Algunas de mis preocupaciónes sobre el futuro gobierno de Ollanta, ya los he referido en algunas de mis reflexiones, pero también en lo que se refiere a los sectores progresistas. Y aquí, algunos fragmentos, que han sido sacados del Evento Internacional de Poetas y Escritores
“RAÚL GÁLVEZ CUÉLLAR” del 16 al 19/AGOSTO/2012 - HUACHO – PERÚ Intercontinental: "Diálogo entre dos orillas" (1)
Aportes para las discusiones del pensamiento literario y político de RGC (2)
Tomado de la correspondencia y las conversaciones entre RGC/JPQ* (3)
JPQ: Me he referido a tus aforísmos. Tu olfato político y estético te había guiado a conocer todos los guisos que en nuestra realidad se cocinan y que se repiten, no mecánicamente, pero en forma diferente, y que contienen a muchos tipos sociales mutantes de nuestras decaídas Repúblicas enfermizas desde su primer acto de constitución y de evolución social. Porque no había una clase burguesa capaz de realizar cambios a nuestra sociedad y que le imprimiera el vigor de sacar el país hacia adelante, y por eso, según nuestro José Carlos Mariátegui, las clases de los encomenderos y de los terratenientes y la aristocracia semifeudal pasó a tomar los destinos del primer experimento de la República formal.
Tu libro de los aforismos goza del tiempo aún, y refleja en parte estas caricaturas de los tipos sociales criollos metamorfoseados bajo el pensamiento ideológico aún prestado al europeo, el dualismo establecido, su ambivalencia y su política de medios chances o de las célebres promesas para el definir las cosas, famoso tema entre el significado y el significante entre los neopositivistas. En este guiso histórico de nuestra realidad, de sus diversas culturas, lenguas y expresiones, veo que conociste sus contrastes y contradicciones con la realidad entre lo que se dice y lo que no es verdadero, y te diste cuenta que con todos esos mismos personajes inverosímiles podías hacer Literatura. Ellos tienen una estatura chata o enánica desde tu horma, esos tipejos deformados por los mismos cristales de la historia, los podías condensar para mostrarlos en varias de tus obras.
RGC: Pero en efecto es lo mío, efectivamente, esos mismos personajes criollos caricaturizados por ellos mismos por su propia praxis, y que trataron, como tú dices, de formar las diversas repúblicas a su manera, forman también el pandemonio de mis aforismos, de lo que me ha dado ánimo para proseguir en la literatura. Tú también has escrito sobre mí, "Raúl Gálvez Cuéllar, escritor de aforismos, de cuentos y de ensayos críticos es el dinamitero de los filibusteros congresistas, su lema: fustigar y atacar una realidad inaceptable para cualquier hombre de bien“. Yo solamente agregaré estos aforismos que ya los conocen mis lectores alguito para verificar lo dicho:
El parlamentiroso en el circo de congresistas peruanos jura: "Por Dios y por la Plata". "La única verdad que se ha escuchado en ese circo de bufones y de filibusteros con corbata, fue cuando uno de ellos juramentó POR DIOS Y POR LA PLATA“.
JPQ: Y ahora hasta se puede decir, que no solamente juran por la plata, sino por el extranjero y se ponen la camiseta de los euroamericanos, de los de los canadienses, de los de yanquilandia, estos últimos, europeos sin madre tierra, ya que solamente tiene un tio (Sam) .
RGC: Por más que cierro los ojos y me tapo los oídos, recibo el virus pernicioso de la prensa amarilla y hasta me parece que Perusalén está en otra galaxia donde solo viven animales prehistóricos.
Estoy hasta mi remaceta con el sancochado de las "Elecciones Presidenciales". Por higiene mental pongo punto final a este entripado. Seguiré adelante sin torcer mi rumbo, recuerda mi frase "hasta deshumanizarnos en la locura o la muerte"("Pon tu Vida", pág. 54 de Arte Regresivo).
JPQ: Tu espíritu crítico nos ha dicho, casi a la usanza de Luis González Prada cuando este intelectual peruano azotaba con su lenguaje a esa casta de encomenderos: “Vivimos en un país donde hay congresistas bataclanas, lavapiés, tránsfugas, planchacamisas, viajaporgusto, chiboleros, contratadomésticas, mataperros y boxeadores con corbata... ¿qué más podemos esperar?... Chuponeos y faenones, aceitadas y una variopinta muestra de ladronería, y hasta en uno de estos días cualquier ser consciente podría explotar de rabia“. Pero, en el último discurso del año pasado dado por Alan García, casi explotaste de rabia.
RGC: Tuve que apagar el televisor por dignidad humana, nada nuevo, el mismo discurso trillado del criollo que hace promesas y promesas... un anacronismos que habla de perfecciones, de grandiosidades, de sueños futuros, mientras nuestro pueblo sigue marginado, y los ricos se convierten en más ricos.
Sobre tu pensamiento hay más que suficiente material para trabajar hasta en varios ensayos, sobre todo cuando se habla ahora, de hacer La Nueva República (???), ayer precisamente se hizo la transferencia de poder de Estado hacia el gobierno del Comandante Ollanta Humala. Y nos preguntamos, si el barón Alan García quedará ileso?
Y eso, también nos motiva lo que debe de diferenciar la Nueva República a las otras “Repúblicas” del pasado. La República que va ha sido proclamada en pocas horas por este nuevo gobierno de Ollanta Humala, y que en su decir, debe de tener las características y calidades diferentes de las otras.(!!!???)
Eso de la "Nueva República"... Déjame decirte que desde que tengo uso de razón vengo escuchando esa frase, soy enemigo de las frases que se repiten como el eco de los truenos. He oído miles de veces la "Reforma de la Educación", pero cuál ha sido el triste resultado de esta demagogia?: cero balas, cero puntos. Por todo esto es que solamente reconozco el cambio revolucionario, por estar harto de oír promesas incumplidas, las que no hacen sino apisonar en el espíritu el cáncer de la decepción ante la falsa conducta de quienes detectaron el poder en el transcurso de nuestra historia. No obstante lo anterior, estoy de acuerdo con tu optimismo, ya que de lo contrario nuestra lucha ideológica estaría demás.
JPQ: En su programa político, Ollanta Humala, se ha comprometido llevar adelante algunas puntos importantes de soluciones sociales urgentes, y seguramente muchos peruanos estarán muy atentos, esperando la reacción del gobierno que se ha constituido. Y que a decir de la comprobación de una verdad universal: la praxis es el criterio de ella misma, pues este ejercicio se vale por la misma experiencia comprobada.
La interrogante, es siempre ante una historia indigna del pasado, si todo quedará también dentro del marco de las eternas promesas, y el pasado se devolverá de alguna manera para retratarse en las palabras y no los hechos. Y de no ser así, se pueda convertir todo ello en una nueva pesadilla para los millones de peruanos, quienes fueron a las urnas para votar contra la corrupción, contra la impunidad, contra la violencia, contra el crimen, contra el autoritarismo y las medidas antidemocráticas y lesivas a los derechos humanos, pero también por algo mejor.
Ya la historia no tolera otra mediocridad, en estos momentos, en que el mundo cambia hacia lo más universal, y la información que se trasmite viene por diversos canales, y ella nos trae el conocimiento más amplio y vasto cada día.
Entonces, esa interrogante de la promesa de la “Nueva República” en su pregón, empezará con su “hora zero“, y por la cual consciente o inconsciente, votaron los muchos peruanos en contra del pasado histórico subscesivo (decubrimiento-conquista-virreynato-república formal, que modeló e hizo solamente mutar a diversos tipos históricos, diversos tipos sociales contenidos en uno y otro polo de los explotados y de la explotación), ahora contenidos en los marginados y las inmensas mayorías de nuestros hombres trabajadores de nuestra riqueza social, y aquellos que se desean otra cosa, los que han creído entonces en algo nuevo y diferente, y en un futuro mejor.
Estamos frente a la verdad o una nueva aventura, esa es una interrogante de tantos intelectuales que conocemos muchas realidades y podemos comparar también lo que se ha dado en el pasado europeo y de nuestros pueblos latinoamericanos. Hay mucho escepticismo sobre ese concepto y hacia las cosas que se van a dar supuestamente recortadas en frases. Pues nadie puede decir, “pienso en la Nueva República y ella existe“. Y ella existe, porque solamente es un deseo de los nuevos gobernantes, o ella se da bajo decreto, o poniendo algunos ministros y asesores mangoneadores, artistas en los artificios de los significantes y mangoneadores de las apariencias ante que la realidad.
RGC: Te leo, lo que me escribe el amigo Andrés Alejandro Kuo Robles desde el extranjero, como saludos por Fiestas Patrias.
AL CUMPLIR OTRO ANIVERSARIO
DE VIDA REPUBLICANA,
NUESTRA PATRIA SOBERANA
SALUDA EN SU CALENDARIO.
CANTA CON VOZ DE CANARIO
AL AMIGO, AL EXTRANJERO,
LAS FRONTERAS POR ENTERO
SE ABRAN DESDE HOY Y POR SIEMPRE;
Y VIVIR ETERNAMENTE
EN UN ABRAZO SINCERO.
El segundo verso dice: DE VIDA REPUBLICANA. ¿Optimismo o pesimismo o simpatía para el amigo de los aforismos mezclada con la frase NUESTRA PATRIA SOBERANA?
JPQ: Hay medidas nuevas que se van a tomar, de ellas se hablan en el primer mensaje presidencial, y que ya algunas personalidades celebran, y otras organizaciones dan créditos del mensaje mismo y lo toman por seguro. Para mi entender, lo que se dice no está en el significante, sino en el significado de la palabra CAMBIO, por no decir otra palabra. Pues, a veces, la idea de lo que otros se desean no es la misma idea de lo que las mayorías se desean. La conducta de los hombres y sus promesas los veremos en sus cumplimiento cabal y certero, sino: “Antes niegue sus luces del sol“, como dice nuestro himno.
JPQ: Mi querido Galvánico (5), tú mismo has alertado de otras realidades pasadas, usando el lenguaje jacobino en tu Ensayo sobre Manuel González Prada, que en el Perú falta una Guillotina con doble filo para cortar cabezas, no importa si usándola se reduce drásticamente la población del país". Por eso, creo, sin hacer un desmontaje pleno del viejo sistema de opresión y de mafias políticas, no se dará esa “Nueva República“. Sin hacer un desmontaje en la parte de estructura económica, y de las muchas instituciones formadas para los fines de la enajenación social y del favorecimiento de las clases privilegiadas esa “Nueva República“, será un sueño irrealizable. Tampoco sin plantearse la solidaridad con otros países hermanos y lograr proyectos de integración y de mutuo beneficio, no será posible esa “Nueva República“. “La Nueva República” no es un papel, ni un cuento.
Se ha dicho que hay un programa realizable para que pueda iniciarse en algunos pasos con la “Nueva República” y que ellos pueden ser cumplidos. Opinar frente a ello, ahora, sin ver aún los hechos, y sin conocer a las personas y los ministros que conforman el gobierno de Ollanta Humala, es todavía sembrar interrogantes. Creo que el camino de la especulación es correcto pero veamos si las PROMESAS son HECHOS.
Pero los intelectuales y trabajadores que han elegido a Ollanta Humala y han contribuido para la salida del anterior gobierno de Alan García, esperan, y con ello han condenado a las otras Repúblicas; deben de actuar para que no se queden las cosas en palabras y exigir claramente una democratización, por lo menos como ellos se han planteado, en contra de la corrupción y con llevar a la cárcel a los delincuentes políticos de gobiernos pasados, y confiscar para el Estado las cuentas de esa corrupción, y ponerlos para fines sociales.
JPQ: Te lo decía porque a mi parecer, por las experiencias de los cambios del socialismo real al capitalismo real, esas transformaciones te lo explica mas claramente el partido de la Democracia Cristiana Alemana, cuando te dice, que en la Rep. Dem. Alemana (desde novienbre de 1990), se aplicó, precisamente lo que Lenin hizo en la Rev. de Octubre: La liquidación de toda la economía y las instituciones dirigentes del Estado socialista.
Todo en la RDA sucedió rápidamente con un desmontaje de la economía y de las instituciones anteriormente que se habían formado. La propiedad social y del Estado pasaron a ser la posesión de las empresas privadas, y las instituciones estatales poco a poco pasaron a ser dirigidas por los nuevos capitanes de la economía y de los partidos de la Rep. Federal de Alemania. Es decir, en una forma regresiva y contrarrevolucionaria que aplicó el modelo capitalista.
Como vemos hoy, ese sistema capitalista tiene grandes nudos de contradicciones sociales polarizadas, y se debate en las crisis financieras permanentes, y ha puesto en el colapso a la economía de otros países europeos, afecta a las economías populares y hace más ricos a los ricos.
Una “Nueva República“ que se desea, pero que puede marcar el paso sin la movilización de las masas participantes y que va la espera de los designios de algunos ministros, será pasiva, no tendrá la fuerza y energía suficiente para cualquier cambio. Las fuerzas sociales deben de marchar con el mismo ímpetu, y el vigor necesario para el cumplimiento de la tareas y para no dejarse arrebatar lo que se desea conquistar en este proceso dentro de los programas de lucha, garantizar que la democracia se desarrolle para ubicarse en una mejor situación de lucha. También ellas deben de exigir de sus dirigentes la idoneidad y el cumplimiento de sus trabajos. Y por qué no, ellas tener un control sobre los mismos para evitar las promesas indefinidas y la corrupción de aquellos que solamente desean usar los cargos para sus propios fines.
La actividad de esas fuerzas sociales debe de ser enérgica, no sectaria y que le permita una propia concentración de fuerzas políticas para impulsar medidas progresistas.
En la historia no se deben repetir los mismos errores pasados que ya han cometido los diversos grupos de la Izquierda, buscando una hegemonía y desligándose de las masas, y a veces yendo en contra de ellas. Eso ya sería una gran estupidez que el tiempo ya no perdonaría, jamás, pues quedarían descalificados ante la HISTORIA! La Historia es diferente en cada época y la hacen los hombres que la interpretan cabalmente. Es hora de trabajar, de crear, de innovar, de solucionar las deficiencias a anteriores épocas y que las anteriores repúblicas han tenido!
José Pablo Quevedo
Peruano, Escritor, Ensayista, autor de 12 libros de poesías,
algunas de sus obras han sido traducidas a 7 lenguas.
Estimado César, pena y dolor me das al conocer las últimas noticias de los sucesos en Espinar (Cusco)en tus últimos comentarios de Punto de Vista:
CUSCO. En Espinar matan peruanos que defienden la vida
„El actual gobierno arremete violentamente contra los mineros que defienden el derecho a la vida, un medio ambiente sano y saludable para sus niños. Este gobierno con funcionarios nombrados a dedo por Ollanta Humala, como Óscar Valdés -que cual rentado por las mineras- sale a aterrorizar y matar a ciudadanos en las comunidades donde están las riquezas mineras de todos los peruanos, ¡no de empresarios mineros!“
Esas eran mis anteriores preocupaciones, frente a la algarabía de algunos amigos de la Izquierda, que pensaban que Humala iba a desarrollar una mejor política y no cometer los mismos errores que los anteriores gobiernos. Ellos pensaban que la historia es lineal. Pero, la historia se „repite“ o repite en su esencia el mismo drama diferente de nuestra historia, ahora, envuelta en el molino global, que es impuesto por un grupo de naciones industriales, inmensamente ricas, y que nos han determinado a ser sus países dependientes y a determinarnos politicamente como les parezca.
Y estas clases dominantes parasitarias, han preferido siempre convivir con esos Estados dominantes, y para ello, han seguido enajenando a nuestro pueblo con las llamadas promesas y con las políticas de los medios chances y las ambivalencias, un aprendizaje histórico en los laboratorios de la política liberal universitaria.
Por suerte hay organizaciones consecuentes y vigorosas que muestran su solidaridad a las luchas de nuestros pueblos y le manifiestan su solidaridad y luchan por el medio ambiente, y contra la labor de criminalizar las marchas. Y esto leo en tu PUNTO DE VISTA:
„ Desde que se realiza la explotación a tajo abierto,no sólo se contamina el medio ambiente sino modificó la ecología al afectar diversos contornosgeológicos, tales como lagunas, ríos, llanos, etc. alterando el subsuelo de los alrededores por elempleo de sustancias químicas tóxicas que incluso malogran los pastizales y envenenan el aguasubterránea, convirtiendo en eriazas diversos suelos. Caso concreto es Yanacocha, pero también Cerro de Pasco, donde la ciudad urbana antigua desapareció dejando agujeros en los lugares quese extrajeron los minerales. De qué desarrollo hablan los empresarios mineros y sus voceros,cuando otro tanto ocurre con Castrovirreyna y Tintaya y demás minas del país.“
Y esta es el inicio de la historia de la explotación minera y el saqueo de nuestras riquezas desde la instauración del virreynato en el Perú. Y lo escribe Juan del Valle y Caviedes ( 1652 – 1694), en su poema, „Lo que son las riquezas en el Perú“, y muestra ya a este carácter: „La plata de estos reynos anhelada/ adquirida con logros y con daños/ a polvo se reduce en pocos años/ en seda rota y lana apolillada“.
Algunas de mis preocupaciónes sobre el futuro gobierno de Ollanta, ya los he referido en algunas de mis reflexiones, pero también en lo que se refiere a los sectores progresistas. Y aquí, algunos fragmentos, que han sido sacados del Evento Internacional de Poetas y Escritores
“RAÚL GÁLVEZ CUÉLLAR” del 16 al 19/AGOSTO/2012 - HUACHO – PERÚ Intercontinental: "Diálogo entre dos orillas" (1)
Aportes para las discusiones del pensamiento literario y político de RGC (2)
Tomado de la correspondencia y las conversaciones entre RGC/JPQ* (3)
JPQ: Me he referido a tus aforísmos. Tu olfato político y estético te había guiado a conocer todos los guisos que en nuestra realidad se cocinan y que se repiten, no mecánicamente, pero en forma diferente, y que contienen a muchos tipos sociales mutantes de nuestras decaídas Repúblicas enfermizas desde su primer acto de constitución y de evolución social. Porque no había una clase burguesa capaz de realizar cambios a nuestra sociedad y que le imprimiera el vigor de sacar el país hacia adelante, y por eso, según nuestro José Carlos Mariátegui, las clases de los encomenderos y de los terratenientes y la aristocracia semifeudal pasó a tomar los destinos del primer experimento de la República formal.
Tu libro de los aforismos goza del tiempo aún, y refleja en parte estas caricaturas de los tipos sociales criollos metamorfoseados bajo el pensamiento ideológico aún prestado al europeo, el dualismo establecido, su ambivalencia y su política de medios chances o de las célebres promesas para el definir las cosas, famoso tema entre el significado y el significante entre los neopositivistas. En este guiso histórico de nuestra realidad, de sus diversas culturas, lenguas y expresiones, veo que conociste sus contrastes y contradicciones con la realidad entre lo que se dice y lo que no es verdadero, y te diste cuenta que con todos esos mismos personajes inverosímiles podías hacer Literatura. Ellos tienen una estatura chata o enánica desde tu horma, esos tipejos deformados por los mismos cristales de la historia, los podías condensar para mostrarlos en varias de tus obras.
RGC: Pero en efecto es lo mío, efectivamente, esos mismos personajes criollos caricaturizados por ellos mismos por su propia praxis, y que trataron, como tú dices, de formar las diversas repúblicas a su manera, forman también el pandemonio de mis aforismos, de lo que me ha dado ánimo para proseguir en la literatura. Tú también has escrito sobre mí, "Raúl Gálvez Cuéllar, escritor de aforismos, de cuentos y de ensayos críticos es el dinamitero de los filibusteros congresistas, su lema: fustigar y atacar una realidad inaceptable para cualquier hombre de bien“. Yo solamente agregaré estos aforismos que ya los conocen mis lectores alguito para verificar lo dicho:
El parlamentiroso en el circo de congresistas peruanos jura: "Por Dios y por la Plata". "La única verdad que se ha escuchado en ese circo de bufones y de filibusteros con corbata, fue cuando uno de ellos juramentó POR DIOS Y POR LA PLATA“.
JPQ: Y ahora hasta se puede decir, que no solamente juran por la plata, sino por el extranjero y se ponen la camiseta de los euroamericanos, de los de los canadienses, de los de yanquilandia, estos últimos, europeos sin madre tierra, ya que solamente tiene un tio (Sam) .
RGC: Por más que cierro los ojos y me tapo los oídos, recibo el virus pernicioso de la prensa amarilla y hasta me parece que Perusalén está en otra galaxia donde solo viven animales prehistóricos.
Estoy hasta mi remaceta con el sancochado de las "Elecciones Presidenciales". Por higiene mental pongo punto final a este entripado. Seguiré adelante sin torcer mi rumbo, recuerda mi frase "hasta deshumanizarnos en la locura o la muerte"("Pon tu Vida", pág. 54 de Arte Regresivo).
JPQ: Tu espíritu crítico nos ha dicho, casi a la usanza de Luis González Prada cuando este intelectual peruano azotaba con su lenguaje a esa casta de encomenderos: “Vivimos en un país donde hay congresistas bataclanas, lavapiés, tránsfugas, planchacamisas, viajaporgusto, chiboleros, contratadomésticas, mataperros y boxeadores con corbata... ¿qué más podemos esperar?... Chuponeos y faenones, aceitadas y una variopinta muestra de ladronería, y hasta en uno de estos días cualquier ser consciente podría explotar de rabia“. Pero, en el último discurso del año pasado dado por Alan García, casi explotaste de rabia.
RGC: Tuve que apagar el televisor por dignidad humana, nada nuevo, el mismo discurso trillado del criollo que hace promesas y promesas... un anacronismos que habla de perfecciones, de grandiosidades, de sueños futuros, mientras nuestro pueblo sigue marginado, y los ricos se convierten en más ricos.
Sobre tu pensamiento hay más que suficiente material para trabajar hasta en varios ensayos, sobre todo cuando se habla ahora, de hacer La Nueva República (???), ayer precisamente se hizo la transferencia de poder de Estado hacia el gobierno del Comandante Ollanta Humala. Y nos preguntamos, si el barón Alan García quedará ileso?
Y eso, también nos motiva lo que debe de diferenciar la Nueva República a las otras “Repúblicas” del pasado. La República que va ha sido proclamada en pocas horas por este nuevo gobierno de Ollanta Humala, y que en su decir, debe de tener las características y calidades diferentes de las otras.(!!!???)
Eso de la "Nueva República"... Déjame decirte que desde que tengo uso de razón vengo escuchando esa frase, soy enemigo de las frases que se repiten como el eco de los truenos. He oído miles de veces la "Reforma de la Educación", pero cuál ha sido el triste resultado de esta demagogia?: cero balas, cero puntos. Por todo esto es que solamente reconozco el cambio revolucionario, por estar harto de oír promesas incumplidas, las que no hacen sino apisonar en el espíritu el cáncer de la decepción ante la falsa conducta de quienes detectaron el poder en el transcurso de nuestra historia. No obstante lo anterior, estoy de acuerdo con tu optimismo, ya que de lo contrario nuestra lucha ideológica estaría demás.
JPQ: En su programa político, Ollanta Humala, se ha comprometido llevar adelante algunas puntos importantes de soluciones sociales urgentes, y seguramente muchos peruanos estarán muy atentos, esperando la reacción del gobierno que se ha constituido. Y que a decir de la comprobación de una verdad universal: la praxis es el criterio de ella misma, pues este ejercicio se vale por la misma experiencia comprobada.
La interrogante, es siempre ante una historia indigna del pasado, si todo quedará también dentro del marco de las eternas promesas, y el pasado se devolverá de alguna manera para retratarse en las palabras y no los hechos. Y de no ser así, se pueda convertir todo ello en una nueva pesadilla para los millones de peruanos, quienes fueron a las urnas para votar contra la corrupción, contra la impunidad, contra la violencia, contra el crimen, contra el autoritarismo y las medidas antidemocráticas y lesivas a los derechos humanos, pero también por algo mejor.
Ya la historia no tolera otra mediocridad, en estos momentos, en que el mundo cambia hacia lo más universal, y la información que se trasmite viene por diversos canales, y ella nos trae el conocimiento más amplio y vasto cada día.
Entonces, esa interrogante de la promesa de la “Nueva República” en su pregón, empezará con su “hora zero“, y por la cual consciente o inconsciente, votaron los muchos peruanos en contra del pasado histórico subscesivo (decubrimiento-conquista-virreynato-república formal, que modeló e hizo solamente mutar a diversos tipos históricos, diversos tipos sociales contenidos en uno y otro polo de los explotados y de la explotación), ahora contenidos en los marginados y las inmensas mayorías de nuestros hombres trabajadores de nuestra riqueza social, y aquellos que se desean otra cosa, los que han creído entonces en algo nuevo y diferente, y en un futuro mejor.
Estamos frente a la verdad o una nueva aventura, esa es una interrogante de tantos intelectuales que conocemos muchas realidades y podemos comparar también lo que se ha dado en el pasado europeo y de nuestros pueblos latinoamericanos. Hay mucho escepticismo sobre ese concepto y hacia las cosas que se van a dar supuestamente recortadas en frases. Pues nadie puede decir, “pienso en la Nueva República y ella existe“. Y ella existe, porque solamente es un deseo de los nuevos gobernantes, o ella se da bajo decreto, o poniendo algunos ministros y asesores mangoneadores, artistas en los artificios de los significantes y mangoneadores de las apariencias ante que la realidad.
RGC: Te leo, lo que me escribe el amigo Andrés Alejandro Kuo Robles desde el extranjero, como saludos por Fiestas Patrias.
AL CUMPLIR OTRO ANIVERSARIO
DE VIDA REPUBLICANA,
NUESTRA PATRIA SOBERANA
SALUDA EN SU CALENDARIO.
CANTA CON VOZ DE CANARIO
AL AMIGO, AL EXTRANJERO,
LAS FRONTERAS POR ENTERO
SE ABRAN DESDE HOY Y POR SIEMPRE;
Y VIVIR ETERNAMENTE
EN UN ABRAZO SINCERO.
El segundo verso dice: DE VIDA REPUBLICANA. ¿Optimismo o pesimismo o simpatía para el amigo de los aforismos mezclada con la frase NUESTRA PATRIA SOBERANA?
JPQ: Hay medidas nuevas que se van a tomar, de ellas se hablan en el primer mensaje presidencial, y que ya algunas personalidades celebran, y otras organizaciones dan créditos del mensaje mismo y lo toman por seguro. Para mi entender, lo que se dice no está en el significante, sino en el significado de la palabra CAMBIO, por no decir otra palabra. Pues, a veces, la idea de lo que otros se desean no es la misma idea de lo que las mayorías se desean. La conducta de los hombres y sus promesas los veremos en sus cumplimiento cabal y certero, sino: “Antes niegue sus luces del sol“, como dice nuestro himno.
JPQ: Mi querido Galvánico (5), tú mismo has alertado de otras realidades pasadas, usando el lenguaje jacobino en tu Ensayo sobre Manuel González Prada, que en el Perú falta una Guillotina con doble filo para cortar cabezas, no importa si usándola se reduce drásticamente la población del país". Por eso, creo, sin hacer un desmontaje pleno del viejo sistema de opresión y de mafias políticas, no se dará esa “Nueva República“. Sin hacer un desmontaje en la parte de estructura económica, y de las muchas instituciones formadas para los fines de la enajenación social y del favorecimiento de las clases privilegiadas esa “Nueva República“, será un sueño irrealizable. Tampoco sin plantearse la solidaridad con otros países hermanos y lograr proyectos de integración y de mutuo beneficio, no será posible esa “Nueva República“. “La Nueva República” no es un papel, ni un cuento.
Se ha dicho que hay un programa realizable para que pueda iniciarse en algunos pasos con la “Nueva República” y que ellos pueden ser cumplidos. Opinar frente a ello, ahora, sin ver aún los hechos, y sin conocer a las personas y los ministros que conforman el gobierno de Ollanta Humala, es todavía sembrar interrogantes. Creo que el camino de la especulación es correcto pero veamos si las PROMESAS son HECHOS.
Pero los intelectuales y trabajadores que han elegido a Ollanta Humala y han contribuido para la salida del anterior gobierno de Alan García, esperan, y con ello han condenado a las otras Repúblicas; deben de actuar para que no se queden las cosas en palabras y exigir claramente una democratización, por lo menos como ellos se han planteado, en contra de la corrupción y con llevar a la cárcel a los delincuentes políticos de gobiernos pasados, y confiscar para el Estado las cuentas de esa corrupción, y ponerlos para fines sociales.
JPQ: Te lo decía porque a mi parecer, por las experiencias de los cambios del socialismo real al capitalismo real, esas transformaciones te lo explica mas claramente el partido de la Democracia Cristiana Alemana, cuando te dice, que en la Rep. Dem. Alemana (desde novienbre de 1990), se aplicó, precisamente lo que Lenin hizo en la Rev. de Octubre: La liquidación de toda la economía y las instituciones dirigentes del Estado socialista.
Todo en la RDA sucedió rápidamente con un desmontaje de la economía y de las instituciones anteriormente que se habían formado. La propiedad social y del Estado pasaron a ser la posesión de las empresas privadas, y las instituciones estatales poco a poco pasaron a ser dirigidas por los nuevos capitanes de la economía y de los partidos de la Rep. Federal de Alemania. Es decir, en una forma regresiva y contrarrevolucionaria que aplicó el modelo capitalista.
Como vemos hoy, ese sistema capitalista tiene grandes nudos de contradicciones sociales polarizadas, y se debate en las crisis financieras permanentes, y ha puesto en el colapso a la economía de otros países europeos, afecta a las economías populares y hace más ricos a los ricos.
Una “Nueva República“ que se desea, pero que puede marcar el paso sin la movilización de las masas participantes y que va la espera de los designios de algunos ministros, será pasiva, no tendrá la fuerza y energía suficiente para cualquier cambio. Las fuerzas sociales deben de marchar con el mismo ímpetu, y el vigor necesario para el cumplimiento de la tareas y para no dejarse arrebatar lo que se desea conquistar en este proceso dentro de los programas de lucha, garantizar que la democracia se desarrolle para ubicarse en una mejor situación de lucha. También ellas deben de exigir de sus dirigentes la idoneidad y el cumplimiento de sus trabajos. Y por qué no, ellas tener un control sobre los mismos para evitar las promesas indefinidas y la corrupción de aquellos que solamente desean usar los cargos para sus propios fines.
La actividad de esas fuerzas sociales debe de ser enérgica, no sectaria y que le permita una propia concentración de fuerzas políticas para impulsar medidas progresistas.
En la historia no se deben repetir los mismos errores pasados que ya han cometido los diversos grupos de la Izquierda, buscando una hegemonía y desligándose de las masas, y a veces yendo en contra de ellas. Eso ya sería una gran estupidez que el tiempo ya no perdonaría, jamás, pues quedarían descalificados ante la HISTORIA! La Historia es diferente en cada época y la hacen los hombres que la interpretan cabalmente. Es hora de trabajar, de crear, de innovar, de solucionar las deficiencias a anteriores épocas y que las anteriores repúblicas han tenido!
José Pablo Quevedo
Peruano, Escritor, Ensayista, autor de 12 libros de poesías,
algunas de sus obras han sido traducidas a 7 lenguas.
No hay comentarios:
Publicar un comentario