LA EXPEDICIÓN LIBERTADORA EN HUACHO Y HUAURA

26 mayo 2009

DÍA POR DÍA SEGÚN LAS ANOTACIONES DE JAMÉS PAROISSIEN

Portando siempre consigo un frasco con tinta, un pincel y un cuaderno que nunca dejó de tener un lugar en sus alforjas o en las estancias errantes del Ejército Libertador el médico y edecán del Libertador, James Paroissien, día por día hizo anotaciones de lo que ante sus ojos de hombre culto -protagonista y testigo privilegiado a la vez- aconteció en la marcha del E. L. en territorio peruano.
Algunas de esas libretas se perdieron y otras se conservan en archivos de su país de origen (Inglaterra). Escritas en ingles y luego traducidas a nuestro idioma fueron publicadas por primera vez en 1971 como parte del esfuerzo editorial más vasto y riguroso realizado sobre el surgimiento de la República: “La colección documental de la Independencia del Perú” (que reúne el trabajo de investigación de 14 estudiosos, compilados en más de 80 tomos que suman alrededor de 40 mil páginas).
Preservadas a distancia durante décadas y recuperadas en tiempo del confín de lo ignoto las anotaciones de Paroissien nos permiten contar no solo con una versión de primera mano, sino -sobre todo- con una visión tan vívida, reveladora y minuciosa de los inicios de la Guerra de la Independencia; pero de manera especial nos permiten reconstruir lo que sucedió en Huaura y los pueblos aledaños.

Nov. 1820
11.- Temprano el Gral. San Martín ingresa a Huacho. La ciudad luce desolada por la amenaza de muerte que pesa sobre quienes no hagan abandono de sus casas. No obstante, con los que permanecen se nombra un gobernador.
12.- La población comienza a regresar. Un niño (hijo de uno de los fusilados por vender alimentos a los patriotas un año antes durante el desembarco al mando de Lord Cochrane) conmueve con el relato de la ejecución de su padre al Gral. y a sus oficiales.
Asimismo el pueblo se entera de los propósitos del Ejército Libertador leyendo –naturalmente la reducida minoría que puede hacerlo- las proclamas pegadas en las paredes y las gacetas que se distribuyen.
También, ese mismo día, entre campos sembrados de trigo, maíz y camotes, a través de un camino flanqueado por árboles frutales (paltos, guanábanos, lúcumos y papayas) Thomas Guido y James Paroissien llegan a Huaura y se dirigen a la hacienda El Ingenio. Al cruzar la antigua villa colonial Paroissien calcula que no tiene más de 600 habitantes. “Se limita, dice, a una calle larga con chozas de tejados planos. Las paredes son de barro y los techos de paja”.
13.-El Gral. San Martín se despide de Lord Cochrane.
La población de Supe hace presente su adhesión trayendo 300 caballos. Asimismo el dueño de El Ingenio, don Manuel Salazar y Vicuña, llega al puerto y obsequia al Gral. San Martín un corcel blanco, dos barriles de vino y cuatro mil arrobas de azúcar.
En las partes elevadas que rodean la bahía de Huacho se construyen fortificaciones para asegurar el uso del puerto.
17.- Se construye un muelle adicional para facilitar las operaciones.
El E.L. es toma posesión de Huaura -que nunca más volverá a ser sometida al poder real- pero se establece el Cuartel General en Supe en previsión al arribo de fuerzas realistas.
21.- “Hoy recibimos noticias que toda la provincia de Cajatambo ha declarado a favor de la causa patriota. Desde puntos distantes viene gente a presentarse donde el General. Nuestro ejercito va aumentando rápidamente y los oficiales están ocupadísimos en instruir a los reclutas”.
23.- “Los negros rehúsan trabajar y sólo desean unirse al ejercito”. Para evitar paralizar las labores del campo el Gral. San Martín resuelve no admitir más soldados que sean hijos de esclavos.
“Cuatrocientos hombres de Huacho ofrecieron sus servicios como voluntarios en la forma más valerosa”.
25.- El Gral. San Martín regresa a Supe.
28.-“Treinta excelentes pescadores de Huacho se han ofrecido de voluntarios a nuestra Marina. Son muy activos y serán buenos marineros”
Dic. 1820
3.- El batallón Numancia abandona las filas realistas.
“El General determinó cercar Lima y ponerse en contacto con Arenales”.
5.- Regreso de Supe a El Ingenio.
7.- Regimiento Nº 4 es destinado a Quipico.
El Gral. San Martín se dirige a Vilcahuaura (“que significa Hija del Viento”) donde, según averigua Paroissien, se crían a campo libre por lo menos siete mil chanchos que luego son llevados a Chancay para ser alimentados con camote, maíz y cebada y, por último, ser beneficiados y vendidos en los mercados de Lima.
Asimismo el poblado de la hacienda le motiva la siguiente observación: “Como Vilcahuaura es insalubre su población está expuesta a las tercianas y calenturas interminables. Los mosquitos son terriblemente molestos, aunque su tamaño no es más grande que una pulga, pero su picadura es tan venenosa que produce una hinchazón mayor que la dejada por el mosquito corriente y más dolorosa”.
Se estable el Cuartel General en Huaura y el Gral. Pasa a habitar El Ingenio (“quedándose únicamente con sus edecanes”) mientras el Estado Mayor toma posesión del actual local del Museo de La Independencia.
Al volver de Vilcahuaura atacado por los bichos el Gral. San Martín abandona su lecho para pasar la noche sobre un sofá. Así pasa su primera noche en El Ingenio.
8.-Entre Huaura y Huacho, a pesar de la guerra, la vida cotidiana de los campesinos continuos inalterables ante los ojos -que ahora son sus palabras- del médico ingles: “los indios están cortando trigo”.
26.- El Gral. San Martín ordena a Paroissien hacerse cargo de la compra de armamentos que oferta el barco norteamericano “Louisa” acoderado en la bahía de Huacho.
28.- De madrugada el Gral. San Martín, Paroissien y sus demás edecanes se dirigen hacia el Valle. Al comenzar la mañana son agasajados en Vilcahuaura “donde nos desayunamos con un excelente lechón asado”.
Luego de saborear el convite porcino siguen hasta Humaya, hacienda trabajada por 600 esclavos cuyo dueño -español- había huido.
En el trayecto Paroissien no deja de hacer esta sugerente observación: “Abundan las ruinas de los incas"



James Paroissien (Londres, 1783-†1827) era un médico inglés radicado en Buenos Aires. Se licenció en Medicina en Londres y en 1806.
Fue designado cirujano en el Ejercito Auxiliar del Alto Perú. En 1812 se hizo ciudadano de las Provincias Unidas, siendo uno de los primeros ciudadanos extranjeros que recibió carta de ciudadanía del nuevo gobierno argentino. El Triunvirato le concedió el grado de teniente coronel de artillería y se le encomendó la jefatura de la fábrica de pólvora de Córdova.
En 1816, fue designado cirujano mayor del Ejército de los Andes. En él sirvió tanto como cirujano como en su jerarquía de teniente coronel, el general San Martín por su comportamiento lo ascendido a coronel.
Estuvo presente en la expedición al Perú como ayudante del libertador quien en 1821, lo ascendió a general de brigada y le otorgó la Orden del Sol.
Posteriormente, cumplió una misión diplomática en Europa y murió a su regreso en un viaje entre el Perú y Chile, en 1827.

FALLECIO MARIO BENEDETTI

19 mayo 2009

Domingo, 17 de Mayo de 2009 19:37
MEXICO, D.F., mayo 17 (EL UNIVERSAL).- El escritor uruguayo Mario Benedetti murió hoy en Montevideo, Uruguay a la edad de 88 años, luego de que su salud no fue muy buena desde al año pasado que tuvo varios ingresos al hospital, informaron fuentes próximas a su familia.
Mario Benedetti nació un 14 de septiembre de 1920 en Paso de los Toros, Uruguay y falleció este 17de mayo. Era un destacado poeta, novelista, dramaturgo, cuentista y crítico, y, junto con Juan Carlos Onetti, la figura más relevante de la literatura uruguaya de la segunda mitad del siglo XX. En marzo de 2001 recibió el Premio Iberoamericano José Martí en reconocimiento a toda su obra. Fue Director del Departamento de Literatura Hispanoamericana de la Facultad de Humanidades y Director del Centro de Investigación Literaria en La Habana.
En la obra de Mario Benedetti se diferencian, al menos dos periodos marcados por sus circunstancias vitales, así como por los cambios sociales y políticos de Uruguay y el resto de América Latina. En el primero, Benedetti desarrolló una literatura realista de escasa experimentación formal, sobre el tema de la burocracia pública, a la cual él mismo pertenecía, y el espíritu pequeño-burgués que la anima.
Realizó varios trabajos antes de 1945, año en que inició su oficio de periodista en La Mañana, El Diario y Tribuna Popular, entre otros. El gran éxito de sus libros poéticos y narrativos, desde Poemas de la oficina, 1956 y Montevideanos, 1959, se debió al reconocimiento de los lectores en el retrato social y en la crítica, en gran medida, de índole ética, que el escritor formulaba. Esta actitud tuvo como resultado, un ensayo ácido y polémico: El país de la cola de paja, 1960, y su consolidación literaria en dos novelas importantes: La tregua, 1960, historia amorosa, de fin trágico, entre dos oficinistas, y Gracias por el fuego, 1965, que constituye una crítica más amplia de la sociedad nacional, con la denuncia de la corrupción del periodismo como aparato de poder.
En el segundo periodo de este autor, sus obras se hicieron eco de la angustia y la esperanza de amplios sectores sociales, por encontrar salidas socialistas a una América Latina subyugada por represiones militares.
Durante más de diez años, Mario Benedetti vivió en Cuba, Perú y España como consecuencia de esta represión. Su literatura se hizo, formalmente más audaz. Escribió una novela en verso: El cumpleaños de Juan Ángel, 1971, así como cuentos fantásticos: La muerte y otras sorpresas, 1968. Trató el tema del exilio en la novela Primavera con una esquina rota, 1982.
En su obra poética, se vieron, igualmente, reflejadas las circunstancias políticas y vivenciales del exilio uruguayo y el regreso a casa: La casa y el ladrillo, 1977; Vientos del exilio, 1982; Geografías, 1984; Las soledades de Babel, 1991. En teatro denunció la institución de la tortura con Pedro y el capitán, 1979, y en el ensayo ha hecho comentarios de literatura contemporánea, en libros como Crítica cómplice, 1988. Reflexionó sobre problemas culturales y políticos en El desexilio y otras conjeturas, 1984, libro que recoge su labor periodística desplegada en Madrid.
En 1997 publicó la novela Andamios, de marcado signo autobiográfico, en la que da cuenta de las impresiones que siente un escritor uruguayo cuando, tras muchos años de exilio, regresa a su país. En 1998 regresó a la poesía con La vida, ese paréntesis y en el mes de mayo del año siguiente obtuvo el VIII Premio de Poesía Iberoamericana Reina Sofía. En 1999 publicó el séptimo de sus libros de relatos, Buzón de tiempo, integrado por treinta textos. En este mismo año, vio la luz su Rincón de haikus, clara muestra de su dominio de este género poético japonés de signo minimalista tras entrar en contacto con él años atrás gracias a Cortázar.
En 2003 Mario Benedetti presentó un nuevo libro de relatos: El porvenir de mi pasado. Al año siguiente publicó Memoria y esperanza, una recopilación de poemas, reflexiones y fotografías, que resumen las cavilaciones del autor sobre la juventud. También en 2004 se publicó en Argentina el libro de poemas Defensa propia. Ese mismo año fue investido doctor "honoris causa" por la Universidad de la República del Uruguay. Durante la ceremonia de investidura recibió un calurosísimo homenaje de sus compatriotas su última obra publicada, el poemario “Testigo de uno mismo”, fue presentada en agosto del año pasado. Benedetti estaba trabajando en un nuevo libro de poesía cuyo título provisional es "Biografía para encontrarme" . Mario Benedetti repartía su tiempo entre sus residencias de Uruguay y España, atendiendo a sus múltiples obligaciones y compromisos. Después del fallecimiento de su esposa Luz López, el 13 de abril de 2006, víctima de la enfermedad de Alzheimer, Benedetti se trasladó definitivamente a su residencia en el barrio Centro de Montevideo, Uruguay. Con motivo de su traslado, Benedetti donó parte de su biblioteca personal en Madrid, al Centro de Estudios Iberoamericanos Mario Benedetti de la Universidad de Alicante.

Publicó más de 40 libros y han sido traducido a 20 idiomas.

Chau número tres
Te dejo con tu vida
tu trabajo
tu gente
con tus puestas de sol
y tus amaneceres.

Sembrando tu confianza
te dejo junto al mundo
derrotando imposibles
segura sin seguro.

Te dejo frente al mar
descifrándote sola
sin mi pregunta a ciegas
sin mi respuesta rota.

Te dejo sin mis dudas
pobres y malheridas
sin mis inmadureces
sin mi veteranía.

Pero tampoco creas
a pie juntillas todo
no creas nunca creas
este falso abandono.

Estaré donde menos
lo esperes
por ejemplo
en un árbol añoso
de oscuros cabeceos.

Estaré en un lejano
horizonte sin horas
en la huella del tacto
en tu sombra y mi sombra.

Estaré repartido
en cuatro o cinco pibes
de esos que vos mirás
y enseguida te siguen.

Y ojalá pueda estar
de tu sueño en la red
esperando tus ojos
y mirándote.

Corazón coraza
Porque te tengo y no
porque te pienso
porque la noche está de ojos abiertos
porque la noche pasa y digo amor
porque has venido a recoger tu imagen
y eres mejor que todas tus imágenes
porque eres linda desde el pie hasta el alma
porque eres buena desde el alma a mí
porque te escondes dulce en el orgullo
pequeña y dulce
corazón coraza

porque eres mía
porque no eres mía
porque te miro y muero
y peor que muero
si no te miro amor
si no te miro

porque tú siempre existes dondequiera
pero existes mejor donde te quiero
porque tu boca es sangre
y tienes frío
tengo que amarte amor
tengo que amarte
aunque esta herida duela como dos
aunque te busque y no te encuentre
y aunque
la noche pase y yo te tenga
y no.

Arte Regresivo en el Perú

10 mayo 2009

Presentan Arte Regresivo en el Perú
José Pablo Quevedo


Estimado Julio Solórzano Murga, hace poco estuve en el Perú presentando el libro ARTE REGRESIVO, hecho a dos manos con el poeta y filósofo y crítico peruano, Raúl Gálvez Cuéllar. El libro fue presentado en diversas ciudades como Lima , Huacho, Trujillo,Cajamarca y Cusco, lugares donde el libro tuvo la acogida necesaria y casi fue agotado. Además, ARTE REGRESIVO, fue difundido a través de los medios de prensa, la radio y la televisión peruana.
Las presentaciones se realizaron en Lima, en el “Averno” bajo la conducción del poeta Juan Benavente y su programa de los Viernes Literarios; en la Ciudad de Huacho, fue organizado por el poeta Julio Solórzano Murga; en Trujillo, en la Universidad de Trujillo, bajo la conducción del escritor Wellingtón Castillo; y en la ciudad del Cusco fue organizado por la Municipalidad del Cusco, bajo la invitación del Alcalde de la Honorable Municipalidad Provincial de Cusco, la Gerencia de Turismo, Educación, Cultura y Medio Ambiente, y la Gerencia de Desarrollo Económico y la Oficina de Relaciones Públicas y Protocolo.
En cuanto, a este suceso literario, hay diversa información hecha por destacados escritores y poetas peruanos, como Carlos Bancayán Llontop, con su atículo Poesía del retorno solidario, salido en el diario, La Industria de Chiclayo; ARTE REGRESIVO, palabras introductorias a la presentación del libro, hechas por el reconocido poeta peruano, Ulises Valencia; además hay diversas notas de prensa redactadas por Julio Solórzano Murga, Juan Benavente, Mario Carrión y Manuel Ódar.
En Lima y el Cusco, la televisión fue pródiga en la presentación del libro, el cual fue recomendado en sus lecturas por los periodistas, DR.MARCO-AURELIO DENEGRI, desde su programa, LA FUNCION DE LA PALABRA, pero también por Mario Carrión, desde su programa, Jornada informativa TELENET 35.
Recientemente, Letras de Babel, Antología internacional del Movimiento Cultural abrace de Uruguay y Brasil, que conduce el poeta Roberto Bianchi, en su edición del 2009, publicó algunos poemas de ARTE REGRESIVO. También hace pocos días, ISLA Negra (revista virtual hecha en Italia), la cual dirige el conocido poeta Gabriel Impaglionne, ha publicado algunos trabajos de sus dos autores.
José Pablo Quevedo (Alemania)
Embajador de Poetas del Mundo en Alemania





ECOS DE LA PRENSA PERUANA

"UN ARTE INDIFERENTE AL PUEBLO ES COMO UNA FLOR QUE CRECE EN LOS BORDES DE UN ABISMO" JOSE PABLO QUEVEDO (en Prólogo de Arte Regresivo)

"ARTE REGRESIVO, Dialectario y Olas Regresivas" de JPQ/RGC. Libro de poesías hecho a dos manos entre dos poetas y filósofos amigos, entre dos orillas lejanas y cercanas en un mundo poético sostenido y balanceado en una mano: Europa-América, Lima-Berlín.
El libro es un elogio la buena presentación de la edición y al discurso poético, en lo Novum de lo Novum del mundo de la poesía.
Arte regresivo es la Voz ahora, con poesía social-revolucionaria de denuncia y mensaje a la juventud. Ella viene generando elogiosos comentarios de los más sagaces Críticos literarios de Literatura, respecto al Arte Regresivo, y por eso, estos dos poetas, en la propia piel del su tiempo, han dado en el clavo con certero golpe y claro mensaje.

Hay también como en todo Arte nuevo y revolucionario hay en ARTE REGRESIVO, un vanguardismo temprano para estos tiempos. Vanguardismo que se debe cultivar y hacer cultivar para que no se convierta en vanguardismo tardío. Ya que según sus autores el mundo de la Letras se halla entre dos antípodas: la Vanguardia y la Decadencia, en una lucha frontal entre la “globalización” que se desean un puñado de naciones ricas y supermillonarios y los “antiglobalizadores”, que se desean cambiar el Status Quo y hacer un mundo más justo para todos. Y ellos consideran que es el momento adecuado de presentar ARTE REGRESIVO, y diriguirse a la jóvenes y adultos hacia el cambio de un nuevo pensamiento. Hay ya quienes han expresado que ARTE REGRESIVO, no es algo simple sino que un libro valiente, y que sólo los poetas eran capaces de decir lo que todomundo siente pero no saben expresar ni denunciar.

En Arte Regresivo se ve trascender en la entrega de un par de líneas generales lo que es la filosofía de la Dialéctica en Regresión vertida en la estética y ésta dada en el Arte y la Literatura. Aquí en este libro, revertido en la poesía.

EL ARTE REGRESIVO tiene un Fundamento teórico y práctico. El camino del Arte Regresivo es una nueva concepción de proyección histórica, pues es Humanista y para el cambio revolucionario social y sus manifestaciones en donde no está ausente la poesía, ni la filosofía de una revolucionaria concepción de amplias e insospechadas proyecciones.

Entre las primeras Críticas de Arte Regresivo, está la marcada diferencia que se distingue entre dos plumas. La poesía de JPQ, es de un auténtico sentir en su exaltación de limpieza lírica. Pero la poesía de RGC es rotunda y fuerte, el elemento real y balanceante entre ambas concepciones. Fuerza y belleza en el centro de la lírica de una ola levantada ante la llegada a una orilla como atenta a los cambios substanciales.

Afiches y poesía visual del Arte Regresivo, de los trabajos de JP han sido presentados en diversas ciudades, especialmente en Huacho, en donde el público amante de las Letras gozó con las presentaciones de estos dos poetas amigos.Y cuanta razón en el imperativo de cambiar la vida y el hacer para mejorarla, y lo que hoy distingue a estos dos poetas , en el hacer y decir de César Vallejo, hay hermanos muchísimo que hacer.

Juergen Polinski (Alemania)


FELIZ DÍA MADRE

04 mayo 2009

MADRE
Compuesto por el músico Manuel Acosta Ojeda en vísperas del día de la madre en un bar limeño, llamado el Silletazo, en Surquillo. Ese día el poeta no tenía dinero para comprar un regalo para su madre, pero la poesia no es cara, sino hermosa. Por eso Manuel Acosta Ojeda como si hablase con su madre escribió en una cajetilla de cigarros la letra de este valse.


Madre
Autor: Manuel Acosta Ojeda



Madre, cuando recojas con tu frente mis besos
todos los labios rojos
que en mi boca dejaron
huirán como sombras
cuando se hace la luz.

Madre, esas arrugas se formaron pensando
¿dónde estará mi hijo?
¿porqué no llegará?
y por más que las bese
no las podré borrar.

Madre, tus manos tristes
como aves moribundas
déjame que las bese
tanto, tanto han rezado
por mis locos errores
y mis vanas pasiones
y por último madre
deja que me arrodille
y sobre tu regazo
coloque mi cabeza
y dime hijo de mi alma
para llorar contigo.

 
DIME SEÑOR
Autor.Julio Solórzano Murga

Cómo quisiera volver a ser niño
Para recobrar el tiempo perdido
Que no estuve al lado de mi Madre.
Cuando la tuve junto a mí,
Pensé que nunca más la perdería,
Pero por esos caprichos que tiene la vida,
Justo en Navidad su vida se apagaría.

¿Por qué señor Todopoderoso,
Me arrebataste a la creadora de mi vida,
Justo en el momento cuando yo,
Mucho amor de mi Madre recibía?

¿Por qué señor te llevaste a la mitad de mi vida?
Dime si es justo dejarme sin Madre en esta vida?
Dime que la tienes hermosa,
Dime que mi Madre, en tus brazos reposa,
Dime que en tu presencia su alma goza.

Dime señor, si los ángeles existen,
Dime que mi Madre es una de ellas,
Dime que brilla allá en el cielo como una estrella,
Dime si aún se sigue llamando "Delia".

Señor, ¡OH Dios Omnipotente!
Tú que en todas partes estás presente
llévale mi amor y mi cariño eternamente
dile que la adoro y que ¡Vivirá en mí perpetuamente!