Carlos Zelada Zenozain

29 agosto 2008

Carlos Zelada Zenozain:
“Archie”

No es el único, pero su trabajo artístico marca en cada una de sus pinceladas, una época de oro en la pintura Huachana y Regional; Carlos Zelada Zenozaín estudió artes plásticas y pintura en la primera Escuela Nacional Superior Autónoma del Perú en Lima, en este centro superior de estudios aprende los secretos sobre telas al oleo, pinturas sobre maderas y muros, acuarelas, temperas y aguadas, fabricando sus propios colores.
Es el típico hombre provinciano que vive y plasma sus pinturas en perfecta relación con la vida, disfruta de sus obras cuando estos tienen como escenario el campo, la mujer huachana, el mar, la flora y fauna de su pueblo, registrando en el espacio plástico de sus obras su diaria lucha por la vida.

Actualmente está realizando una presentación exitosa de sus obras plásticas en el local de la oficina de Turismo del Concejo Distrital de Vegueta, donde este artista huachano nacido en julio de 1964, nos regala una hermosa colección de lienzos coloridos que reciben sentidos elogios de los presentes que reconocieron en el a unos de los mejores pintores contemporáneos de nuestra región, echo que se distingue a simple vista al ver sus grabados adaptándose al raciocinio mental del tiempo y el espacio.
Para Zenozaín el pintar significa doblegarse ante su sueño, creando arte, belleza y amor en cada una de sus obras. Siendo su única satisfacción, de ver que sus trabajos gustan mucho al publico, porque en cada trazos de ellos esta grabado un poco de su vida.


Trazos de Vida

Entre lienzos y bastidores
Plasmastes tus sueños en realidad
Esbozastes las lineas rudas de la vida
En fino trazo de profunda sensibilidad

Fueron las pinceladas agrias del destino
Las que te llevaron a buscar
Entre paletas de múltiples colores
El matiz desconocido de la felicidad

Eres creador de un mundo lleno de ilusiones
Artista que tallaste tu sueño en sueño ajeno
Despertando muchas veces en el olvido
Con la esperanza de que algún día,
El destino pinte de alegría tu alma






Biblioteca para Bebés

26 agosto 2008

En nuestra sociedad peruana no es muy común la implementación de una Bebeteca, que ayude en la relación entre padres y sus bebés en la motivación de la lectura, los estudios realizado por la Lic. Armenia Mazar Jiménez sobre este tema, nos indica que el incentivo a la lectura debe de ser una relación permanente entre padres e hijos aplicando como base de ello el placer. Un bebé al escuchar la lectura animada con gestos y cánticos de parte de sus progenitores disfruta de la lectura al igual que ellos, pues sienten un acercamiento afectuoso a través de los gestos animados de un cuento cualquiera que esta sea. Para que este proceso se pueda transformar en un hábito en el bebé, deberíamos dedicar por lo menos una hora diaria de lectura al pie de la cuna.
La Bebeteca, o biblioteca para bebés debe de formar parte del mundo de imágenes que un bebé mira con mucha atención al recorrer con su vista todos los lugares de su domicilio; además, debe de contar con libros especializados con cuentos, poesías, trabalenguas, adivinazas, etc., de fácil y amena lectura, que pueden ser musicalizados y amenizados con gestos que familiarice al bebé con sus acompañantes.


En nuestro país deberiamos poner en práctica el sistema "tiende la mano y lee" en el cual el pediatra promociona la lectura en los lactantes y niños, distribuyendo libros a los padres cuando estos los llevan a sus respectivas consultas, facilitando la orientación literaria de la familia.

Aqui, ejemplos de algunas bellas lecturas para niños:


Duérmete mi niño
que viene la vaca
con sus cachos de oro
y sus patas de plata.

Marcha soldado
cabeza de papel
sino marchas derecho
vas para el cuartel.

Del libro "Aserrín, Aserrán" (Danilo Sanchez Lihón)


Cucho el serrucho
y su amigo el chelo
quieren ser músicos
y elevar su melodia al cielo.

Del libro "Cabriolas" (Julia del Prado)


Blanquita eres tan hermosa
que si las hadas te miran
estarían envidiosas.

Blanquita,
eres más linda que la luna
como tú no hay ninguna
y tus ojitos son como rubí
que brillan sólo para mí.

Cuento "Tony y la Gatita Blanquita" de Celia Ariza Mendoza



Carlos Bancayán Llontop

23 agosto 2008





Carlos Bancayán Llontop

Poeta, conferencista, y escritor Chiclayano nacido en el año 1943, ganador de los Juegos Florales inter Universitarios de Lambayeque (poesía, 1965) y del concurso Poeta Joven de Chiclayo (poesía, 1966).

A principios de este año por intermedio de un gran amigo en común, el poeta Raúl Gálvez Cuéllar, conoci el trabajo literario de tan importante literato Chiclayano, teniendo desde ahí en adelante una estrecha relación amical mediante el correo electrónico. Carlos Bancayán es uno de los poetas que también tiene una visión filosófica de los temas místicos de su terruño, domina ampliamente los mitos y leyendas del Norte Peruano, predominando los encantos y desencantos de su tierra Chiclayo. Testimonio de ello es su trabajo narrativo “El Curanderismo en el Norte Peruano” publicado en unos de los portales literarios más visitado del Norte Peruano “Conglomerado cultural”de Lambayeque, donde podemos apreciar cómo el autor nos recrea con con su fina pluma por los parajes escénicos de su historia y a los personajes estelares que dan vida a tan preciada obra.

"EL CURANDERISMO EN EL NORTE PERUANO


Por: Carlos Bancayán llontop

El curanderismo, también llamado entre nosotros brujería o a veces, chamanismo, es ancestral: procede de las prácticas curativas de las antiguas culturas: Vicús en la actual Piura, moche-chimú en las actuales Lambayeque y La libertad. Hace más de mil años, los pobladores del actual norte peruano no conocían los complicados movimientos astronómicos, ni el complejo funcionamiento del organismo humano, ni la botánica o estudio científico de las plantas... Por ello, su interpretación del mundo era rudimentaria, basada en las grandes fuerzas de la naturaleza. Tenían muchas divinidades, siendo las principales la luna, el sol y el mar. La luna era más poderosa que el sol pues aparecía durante la noche y el día (mientras que el sol sólo se ve de día). Poseían un gran conocimiento empírico (basado en la experiencia) de las propiedades alimenticias, tóxicas o curativas de muchas plantas; utilizándolas, sus sacerdotes o brujos efectuaban curaciones altamente efectivas. Pero como eran pueblos conquistadores, tenían enemigos contra los cuales debían defenderse. Su brujería era entonces dual: de curación y defensa, de sanación y 'daño'. Estas prácticas primitivas persisten hasta hoy. Así como en la región Piura son famosas las lagunas Huaringas, en Lambayeque tienen fama los brujos de Salas, tales como los descendientes de Santos Vera (y además los Nerio y Arévalo en Ferreñafe, etc.) La relativa eficiencia de sus prácticas se debe sobre todo a la sugestión. Como el pueblo mayoritario permanece en la ignorancia, no es raro que muchas personas recurran al brujo para ser aliviados de sus males, las mujeres celosas para 'enguayanchar' (sujetar) a sus maridos, habiendo también profesionales y personas 'bien' que acuden, algunos por falta de cultura, otros porque desconfían de la medicina clínica, otros por simple curiosidad... Los curanderos más eficientes son los que añaden al ritual de sus 'limpias' la administración de fármacos. Son memoriosos y recurren a libros especializados de farmacología para aprender a recetar. Es interesante anotar que la brujería actual es un sincretismo: esto quiere decir que a los elementos primitivos: varas, hierbas y piedras de cerros sagrados, se han añadido elementos procedentes de la conquista española: espadas, calaveras, cruces e imágenes del catolicismo (Señor de Ayabaca, Cruz de Motupe, etc.) Pues está muy difundida, a la brujería se le llama a veces medicina alternativa. Como experiencia a observar (la 'mesa', el 'baño de florecimiento'... no deja de ser interesante, pero implica candidez esperar de ella para curarse realmente los diversos males de salud. ///


Personalmente puedo decir que la línea literaria de Carlos Bancayán Llontop está dirigida a enaltecer la identidad cultural de su pueblo, aplicando el sentimiento y la honestidad de su transparente y puro corazón norteño.

En relación a su arte poético nos regala un rosario de poesía plasmadas en sus obras editadas desde su primer poemario titulado “Poemas Dispersos” en el año 1975, “Sentidumbres: La Costumbre de Sentir” año 1979, “Pastor de Colibríes” año 1994 y su excelente libro en narrativa titulado “Las Formas” cuento editado en el año 1998.

Quisiera resaltar la similitud existente entre los mitos y leyendas del Norte Peruano con las historias de nuestra zona. Huacho cuenta con importantes narradores que han escrito y escriben las historias acontecidas en nuestra Campiña, principalmente las relacionadas con Brujos y Curanderos, entre ellos: Isaias Nicho Rodriguez en su obra "Campiña Adentro", Alberto Bisso Sanchéz en "Los curanderos", Samuel Cornelio Abad en "Mitos y Leyendas de Huacho", José Delgado Pimentel en su libro "Cuento de un lizlo azul", "Huacho tierra de Brujos y Curanderos" realizado el año pasado por el autor de la nota.

La juventud Huachana tendrá el inmenso honor de conocer a este distinguido hombre de la literatura nacional en el mes de Noviembre próximo, en el marco del II Coloquio Literario Ciudad de Huacho.

Poesía Ámbarina

15 agosto 2008

NÉSTOR RAMÍREZ GAVEDIA

ÁMBAR

Al comenzar el contrafuerte andino,
dos jircas ondulantes serpentean,
siguiendo la ruta del sol naciente,
cual eternas doncellas duermen.

En mis jircas, más abajo en la lomada;
las casitas blancas esparcidas,
descansan quietas, inmutables;
cual parvada de blancas palomas,
que sueñan a la caricia de una tarde
muda, sombría; esquiva y fenecida.

Al fondo entre mis jircas,
humilde corre cristalino arroyo,
cantando glu glu y formando fuentes,
pero a veces devora rugiente,
como puma sanguinario andino,
cuando con estrépito chispazo,
pasan llorando las neblinas.

Aldeana, aldeana enamorada!
ignoras tú, el nombre de tu pueblo?
su origen viene de una flor morada,
que cuando marchita, color ámbar languidece.
cual los pálidos destellos,
de los suspiros de una tarde en agonía.

Tarde ambarina!
Tarde azafrán!
Flor ambarina!

Tienes extraños perfumes,
Sedosas caricias
Y rumores de besos,
En mi corazón.


FABIO CALDAS HUAMÁN

ÁMBAR

Bendito sea el Señor
que con gracia infinita,
creó esta tierra, en que habita
el humilde labrador,
y en esta tierra de amor,
que es mi lucha y mi desvelo
que aún lejana no olvido,
que Dios, bendiga tu cielo.

Claro de Sol que se levanta
al rayo de cada aurora
fresca sombra bienhechora
de la copa de tus montes,
y en su cauce se agiganta
el caudal del eterno río,
bendiciendo los sembríos
de tus campos y maizales
de tus huertos y rosales
de tus paltos y membrillos.

Tierra fértil, valle hermoso
de cerros y peñascos elevados
de jilgueros y zorzales,
¡Qué sublime, qué grandioso!
¡Qué poder del creador!
eres la magia de una flor
cuando asoma la mañana,
así se viste y se engalana
a mi pueblo el Redentor.

Pueblo amado, algún día volverá
mi despojo cual sudario,
y tú Virgen, patrona del pueblo
bendíceme en cada Agosto.
¡Qué lejana está tu cumbre!
y tus bellas noches claras,
qué lejanas las miradas,
del que a ti volver anhela.

A tu iglesia, a tu escuela
a tus verdes y floridos paisajes
a ti Ámbar querido, te dedico
este poema hecho verso, que nacido fue,
de lo más profundo del corazón.

UNA PLEGARIA A LA CIUDAD DE ÁMBAR

Tú, Señor, que en torrentes vendavales
navegaste en minúscula barquilla,
calmaste una tormenta, y a la orilla
seguiste derramando tus bondades.
Tú que aplacas horrendas tempestades
en el alma cristiana que se humilla,
calma también el temporal deshecho
que está agitando el angustiado pecho.

¡Haz que la paz, del corazón recobre!
y que mi fe, Señor nunca zozobre,
¡Cuántas veces me he puesto a contemplar,
a tus cerros de peñascos elevados!
¡Cuántos dramas de amor y de ilusiones!
tuvieron por teatro estos confines.

En las colinas que aparece un ramal
de la gran cordillera, y desde cuya cima
se descubre ¡Oh, panorama de ideal belleza!
la inmensa y fértil hondonada, de historia
con relieve de leyenda, entre plantas
de pajonales y musgos, que integro se conserva
allá en la inmensa lejanía, donde se escucha
el eco del viento, el rugir entre el arbusto.

¡Oh, Ámbar, tierra fértil!
De dónde sacaron los poetas sus pájaros
transparentes?, sólo veo dolor y tristezas.
Cuando era niño veía al crepúsculo agitar
en sus crueles alas, sin saber que buscaba
mi boca para gemir, amad la vida, guardad el rocío,
para que las flores no padezcan
en la noche, canallas que vendrán.

Son tus cerros cual centinelas
que te custodian, rústicamente
labradas esos peñascos, por todas
partes te rodea muros como olas
negras, como un relámpago perpetuo.


ÁMBAR

Pueblo libre, de virtudes y de encantos,
noble Ámbar, tu magnífico destino,
te conduce triunfal hacia el camino
de todas las grandezas venideras.

Hoy te ofrezco las galanas flores,
que bordan vuestro llano de esmeraldas,
y del pendón con sus colores,
confundidas su enseña roja y gualda.

Del cerro oscuro al río cristalino,
de tus faldas serenas a tus verdes campos,
vibra el trabajo en su candor divino,
arrancando los tesoros de tu suelo.

Yo quisiera en tu cielo Ámbar mío,
brille el iris de paz y de ventura,
que trabajen tus hijos a porfía
a elevar tu nombre a gran altura,
y que rico feliz y floreciente,
disfrutes de ventura permanente.

Dios bendiga tu suelo hospitalario,
como aquello que él más honra y ama
como yo te bendigo, bardo errante
y en ti, saludo a mi querido Ámbar.

SANTOS AUGUSTO VENTOCILLA ARCE

ÁMBAR

Tierra sabrosa como fruta madura,
con dulzuras de chirimoyas,
aroma de yerbasantas,
brazos de granadillas
y de mango el corazón.

Tierra henchida de bendiciones,
de cristalinos manantiales,
áureo tañir de campanas,
amanecer de maizales,
suave olor de pomares.

Tierra feraz y satisfecha,
azul ondular de alfalfares,
verde cerco de gamboas,
lento escurrir de cuajadas.

Tierra de panzudas pachamancas,
de rápido vuelo de halcones,
bronco tropel de bóvidas manadas,
bordea tu río furente,
guirnaldas de cañaverales.

Tierra de hombres fuertes sarmentosos,
duros como rocas, ligeros como el viento,
jinetes de piafantes corceles,
domadores de cerriles y bravos toros,
amantes de ígnea pasión.

Tierra de mujeres hermosas,
cual pétalos de frescas rosas,
con boquitas de miel,
por ojos dos luceros
y piel de melocotón.


HIMNO A ÁMBAR

La luz en Ámbar brilló
y a todo el Perú alumbró
feliz dice la multitud
¡Viva Ámbar! ¡Viva el Perú!
I
Soy de Acocoto, Lascamayo y Jalcán,
de Arinchay, Botonero, Lacuán y Huacán,
de Cochaca, Chaquila y Paracas,
donde floreció la cultura Huacas.
II
Ámbar es una tierra tan bella
que todos quieren vivir en ella
porque la madre naturaleza
la ha dotado de especial belleza.
III
El Sol cubre con un manto de oro
como protegiendo a un tesoro
al hermoso paisaje Ambarino
ornado por el místico Pino.
IV
Cuando el Señor creó al mundo
pensó en hacer un pequeño cielo
e hizo Ámbar en un segundo
para ser la Sucursal del Cielo.


JULIO TEÓFILO SOLÓRZANO MURGA

RÍO ÁMBAR

En el río de Ámbar
he ahogado mis penas,
al sufrir cruel condena
de saber que eras mujer ajena.

Yo te di mi cariño
mi amor recibiste,
y tú sin piedad,
mi corazón destrozaste.

En sus aguas heladas
he lavado mis heridas;
recuerda mujer, como yo,
nadie te amará en esta vida.

Es el río de Ámbar
que se lleva en sus aguas,
el amargo recuerdo,
de un amor prohibido.

Siguiendo su cause
va llevando al olvido
mi cariño perdido
que nunca, nunca
supiste valorar.

¡VIVA ÁMBAR CAMPEÓN!
(Polka)

Fueron un grupo de amigos
inquietos muchachos
llenos de valor.

Que un domingo en la playa
acordaron dar vida
una gran Institución.

Ellos juntaron sus voces
gritaron en coro
¡Viva Ámbar Campeón!

Y hoy estamos contentos
unidos a ellos en nuestra Asociación (Bis)

Hoy pasados los años
igual como antaño
llenos de fervor.

Orgullosos lucimos
como en los 70
la misma ilusión.

Damos gracias al cielo
y a la mamashona
por su bendición.

De haber unido en Huacho
a los Ambarinos en nuestra Asociación (Bis)

¡ÁMBAR!


CAMINITO

Caminito serpenteante y polvoriento,
que me guías por tu senda cual rebaño,
en agosto o cualquier época del año
al encuentro de mi pueblo milenario.

Caminito que el destino me ha trazado,
que colindas con paisajes majestuosos,
decorados con árboles frondosos,
que golpean cuando pasa el caminante,
cual palmazo de saludo al amigo errante.

Caminito que me llevas en silencio
a la tierra prometida a mis ancestros,
Son tus trochas de cascajos polvorientos
que se forman como nubes con el viento,
cual tapices hasta llegar a nuestro pueblo.

Caminito que me encaminas al recuerdo
y deleitas con placeres nuestras vistas,
llévame al verde valle esplendoroso
al distrito de Ámbar noble y generoso.

ERLANDER SOSA HIJAR

14 agosto 2008

Erlander Sosa Hijar:
Nació en Ámbar el 19 de setiembre de 1961, siendo sus padres don Jesús Sosa Solís y doña Olga Híjar Tena. Estudió primaria en el colegio 411 de Cruz Blanca y secundaria en la Gran Unidad Escolar “Luis Fabio Xammar”. Ingeniero Pesquero egresado de la Universidad Nacional “José Faustino Sánchez Carrión” de Huacho y miembro activo de la Sociedad de Poetas y Narradores de la Región Lima Provincias.
Producción Literaria.- Entre sus poemas destacan “Tus besos”, “Himno a Ámbar”, “Virgen de la Asunción”, “El Campesino”, “Ambarina Bonita”, “Chaquilana de mi Vida”, “El Viajero”, “Marchitada Flor”, “Vicuñitas”, Nostalgia de mi Tierra”.

TUS BESOS

Con tus carnosos labios encendidos
besando mis labios adormecidos
alegraste amada mi soledad
que por amor tenia gran ansiedad.

Pude sentir el néctar de tus labios
como si fueran cargados navíos
con todos sus tripulantes ansiosos
de gozar placeres muy deliciosos.

Despertaste rápido mis sentidos
que dormían largos sueños prohibidos
con sirenitas de otras latitudes
que no se comparan con tus virtudes.

Me olvidé de un viejo amor de Samoa
y con viento a favor viré mi proa
enrumbando hacia tu puerto encantador
para descargar allí todo mi amor.

El destino me premió con tus besos
apasionados súper ardorosos
que yo los siento tan dentro de mí
y espero ser feliz siempre junto a ti.


FAVIO CALDAS HUAMÁN

Favio Caldas Huamán:
Este gran poeta nació en el bello pueblo de Ámbar (provincia de Huaura), el 22 de junio de 1917, sus padres fueron don Paulino Cáldas y doña Saturnina Huamán que vivieron en la zona de Ámbar hasta al final de sus vidas. Favio Caldas se casó con doña Aurora Falcón y tuvo varios hijos e hijas. En 1958 llega a radicar a la ciudad de Huacho donde labora en la Fabrica Industrias Pacocha hasta su jubilación en el año 1980. El poeta favio Caldas Huamán recibió el homenaje de la Sociedad de Poetas Y Narradores el 12 de junio de este año (2008)
PRODUCCIÓN LITERARIA: Es dueño de una gran cantidad de bellas poesías dedicadas a su pueblo natal, entre ellos: Ambar, UNA PLEGARIA A LA CIUDAD DE ÁMBAR. Trabajos Narrativos acerca de las costumbres y tradiciones de su pueblo, además de una colección de adivinanzas, acertijos.

ÁMBAR

Bendito sea el Señor
que con gracia infinita,
creó esta tierra, en que habita
el humilde labrador,
y en esta tierra de amor,
que es mi lucha y mi desvelo
que aún lejana no olvido,
que Dios, bendiga tu cielo.

Claro de Sol que se levanta
al rayo de cada aurora
fresca sombra bienhechora
de la copa de tus montes,
y en su cauce se agiganta
el caudal del eterno río,
bendiciendo los sembríos
de tus campos y maizales
de tus huertos y rosales
de tus paltos y membrillos.

Tierra fértil, valle hermoso
de cerros y peñascos elevados
de jilgueros y zorzales,
¡Qué sublime, qué grandioso!
¡Qué poder del creador!
eres la magia de una flor
cuando asoma la mañana,
así se viste y se engalana
a mi pueblo el Redentor.

Pueblo amado, algún día volverá
mi despojo cual sudario,
y tú Virgen, patrona del pueblo
bendíceme en cada Agosto.
¡Qué lejana está tu cumbre!
y tus bellas noches claras,
qué lejanas las miradas,
del que a ti volver anhela.

A tu iglesia, a tu escuela
a tus verdes y floridos paisajes
a ti Ámbar querido, te dedico
este poema hecho verso, que nacido fue,
de lo más profundo del corazón.

UNA PLEGARIA A LA CIUDAD DE ÁMBAR

Tú, Señor, que en torrentes vendavales
navegaste en minúscula barquilla,
calmaste una tormenta, y a la orilla
seguiste derramando tus bondades.
Tú que aplacas horrendas tempestades
en el alma cristiana que se humilla,
calma también el temporal deshecho
que está agitando el angustiado pecho.

¡Haz que la paz, del corazón recobre!
y que mi fe, Señor nunca zozobre,
¡Cuántas veces me he puesto a contemplar,
a tus cerros de peñascos elevados!
¡Cuántos dramas de amor y de ilusiones!
tuvieron por teatro estos confines.

En las colinas que aparece un ramal
de la gran cordillera, y desde cuya cima
se descubre ¡Oh, panorama de ideal belleza!
la inmensa y fértil hondonada, de historia
con relieve de leyenda, entre plantas
de pajonales y musgos, que integro se conserva
allá en la inmensa lejanía, donde se escucha
el eco del viento, el rugir entre el arbusto.

¡Oh, Ámbar, tierra fértil!
De dónde sacaron los poetas sus pájaros
transparentes?, sólo veo dolor y tristezas.
Cuando era niño veía al crepúsculo agitar
en sus crueles alas, sin saber que buscaba
mi boca para gemir, amad la vida, guardad el rocío,
para que las flores no padezcan
en la noche, canallas que vendrán.

Son tus cerros cual centinelas
que te custodian, rústicamente
labradas esos peñascos, por todas
partes te rodea muros como olas
negras, como un relámpago perpetuo.


CANTA, UN PARAISO BAJO EL SOL

12 agosto 2008

Partimos de Huacho con la ilusión de conocer algo diferente a los lugares donde ya habíamos recorrido, esta vez nuestro destino fue la provincia de Canta. Esta pintoresca provincia limeña está ubicada a 104 km al noreste de la ciudad de Lima, en la margen izquierda del río Chillón. Desde sus cerros Colorado y Pichiucha se puede ver la majestuosidad del pueblo Canteño, llama la atención a los visitantes sus angostas y empinadas callecitas, y sus casonas antiguas con sus tradicionales techos a dos aguas.
Esta provincia se extiende desde las alturas de la Cordillera de La Viuda hasta los límites de las provincias de Lima y Huaral y el departamento de Junín. Comprendiendo los distritos de Arahuay, Huamantanga, Huaros, Canta, San Buenaventura, Lachaqui y Santa Rosa de Quives. En esa zona se desarrollo la antigua cultura de los Atavillos. Con la llegada de los Españoles estas tierras fueron entregadas como encomienda a don Nicolás de Ribera, el Mozo. Durante la campaña por la Independencia de la corona española sus habitantes prestaron un gran apoyo a la causa libertadora. Por ello en el año 1839 fue declarada "heroica villa".
Vista Panorámica del Pueblo de Canta

Vista Panorámica del Pueblo de Obrajillo

Laguna de Siete Colores



ATRACTIVOS TURÍSTICOS DE CANTA

SANTA ROSA DE QUIVES


A tan solo 65 km de Lima está situado este hermoso e idílico pueblito que lleva el nombre de la Santa Patrona de América, Santa Rosa de Lima. Como es de amplio conocimientos de sus fieles devotos la santa de América residió en este lugar junto a sus padres. En el año 1597 recibió el sacramento de la confirmación de las manos del arzobispo Toribio Alfonso de Mogrovejo.
Ahí se puede visitar el pozo de los deseos, la capilla donde pasaba los días orando, y desde ahí se puede ir caminando hacia los petroglifos de Checta.


PETROGLIFOS DE CHECTA

Este importante destino turístico de Canta se halla en el distrito de Santa Rosa de Quives, a mitad de camino entre Lima y Canta, en este lugar podemos ver alrededor de unas 450 figuras talladas en piedras con una antigüedad aproximada de 1,500 años. Los petroglifos representan animales, mapas astrales, especies de flora y seres fantásticos.


ARAHUAY

Ubicada a 22 km de Santa Rosa de Quives, enclavado sobre un pequeño valle a los 2300 metros sobre el nivel del mar. El pueblito está rodeado por restos arqueológicos preincaicos y un conjunto de azules lagunas.


OBRAJILLO

Este acogedor pueblo Canteño está ubicado a sólo dos kilómetros de Canta, situado sobre los 2,764 metros sobre el nivel del mar. Obrajillo es uno de los atractivos turísticos muy visitado en Canta, es el paraíso de los campistas, ya que en la orilla del río existen apacibles y floridos parajes ideales para el campin. También se puede pasear en caballo por la ruta cuesta arriba hacia el mirador, llegando hasta la cascada de agua ubicada detrás de la fuente eléctrica de Edelnor.
Su plaza principal está rodeada de pintorescas casas coloniales y su iglesia que tiene una edificación barroca y señorial.

CANTAMARCA

Esta importante ciudadela inca está ubicada a 15 km de Canta, sobre los 3,500 metros sobre el nivel del mar. Fue una ciudad fortificada y perteneció a la antigua cultura de los Atavillos. En la zona se conservan aún un acueducto y cuatro chullpas (especie de cementerio preincaico).
Es lamentable ver como estas ruinas están en completo abandono de parte de las autoridades, pues se puede apreciar como la mano del hombre esta destruyendo este hermoso santuario, se puede ver botellas de licor vacías, puchos de cigarros y los residuos orgánicos de los animales que son pastoreados en el lugar. Los lugareños celebran en la zona la Fiesta de la Cruz durante los tres primeros días del mes de mayo, razón por el cual se pide mayor control de parte de las autoridades y la capilla ubicada en la entrada de la ciudadela sea reubicada a otro lugar.


Lo más hermoso durante mi estadia en Canta fue sin lugar a dudas el paseo hacia el nevado de La Viuda en los limites con Junin, las cataratas Pomora o las mellizas, las lagunas de Chunchún con sus aguas de color turqueza, la laguna de Yantac y la laguna Siete Colores.

El 14 de setiembre hay fiesta en Canta en honor a su patrón el Señor de los Auxilios. No se olviden, Canta los espera.

Renan Vargas Calderón




Renán Vargas Calderón

Domingo 10 de agosto de 2008, 10.00 de la mañana partimos desde Manzanilla con rumbo a Cieneguilla lugar donde pasaríamos un excelente fin de semana en el hospedaje Sol del Puente de nuestro gran amigo y Poeta Renán Vargas Calderón. Hombre nacido para edificar un nuevo mundo con las letras, muy dedicado a la naturaleza, pues sus manos no sólo escriben los más hermosos versos de su alma sino también dedica gran parte de su vida a las plantas ornamentales y frutales que todo aquel que ha llegado a sus hospedajes puede dar fe de ello.

Renan Vargas nació el 27 de marzo de 1944 en el caserío El Walte, en el distrito de Ninabamba, provincia de Santa Cruz, Cajamarca; de donde surgen sus raíces andinas que desde muy joven le llevaron a expresar su poesía con símbolos campesinos. Es el séptimo hijo de una familia de ocho hermanos. Nos cuenta que en su infancia, describía algunos pasajes de su vida como por ejemplo "cómo lloraba cuando mi madre me cargaba en su bayeta para llevarme a la curandera del lugar para hacerme curar del pachachari o susto", "Mi madre no tenía tiempo para acariciarnos o hacernos mimos, apurada nomás vivía"...

Llega a la Costa a la edad de 15 años:

"... el viaje que hice por vez primera a la costa fue a mis 15 años, ansioso de progreso, dejando todo lo sembrado y cosechado: mi ganado, mis tierras, mi hermoso potro moro, hijo de mi yegua castaña. Me causaba pena pero más podían las ansias de ver otro futuro, aún a costa de sacrificar el amor de mis padres y hermanos..."

Poeta y Escritor:

Como literato Renán Vargas ha recibidos excelentes comentarios sobre sus obras, por ejemplo el Dr. Raúl Gálvez Cuéllar reconocido critico literario nacional escribió:


"He tenido la suerte de escuchar a Renàn, leyéndose él mismo, y poniendo énfasis en su combate contra la muerte, elevar su canto de vida: es un consuetudinario enamorado de sus días, y así calza exactamente el título de ¡Vive la Vida!:
Muerte/ ¿ porqué cortas los días a los que viven?/ Muerte:/ no te das cuenta que tú no vives?/ Deja que los vivos vivan la vida/ que ya tú estás muerta"
Ha dicho Jean-Paul Sartre que el pasado persigue al hombre, como una sombra. Yo diría que el ayer para Renàn Vargas no es una sombra, sino el mismo niño de carne y hueso que lo habita en la vigilia y en su sueño, y que le hace decir "es muy triste la vida/ pero me encanta vivir" (Huellas, pág. 29, Noche de ensueños).

Del mismo modo el Poeta Leoncio Bueno dice: "Nuestro Amigo Renan Vargas Calderón decide una vez más tomar la lira o la pluma como una espada desnuda y reluciente en la frescura del alba para entregarnos un nuevo cantar, prístino y espontaneo, de conmovedora sencillez…" (Pág. 08 poemario Como una espada en el alma).

De igual manera el poeta Leoncio Bueno en un acápite del prólogo que escribe en su libro “Confesiones de un hijo del sol” entre otras cosas dice: "Su libro. Allí se despelleja y se desangra; allí despoja una a una toda su conciencia y su verdad, toda su compleja interioridad, toda el andamiaje de su estructura sensorial, verídica y virtual".
"Allí dentro esta todo él, todo, entero total, integérrimo, con zapato y todo…."
(Un libro, un hombre. pág. 07-08 Libro “confesiones de un hijo del sol”)

Jorge Luis Roncal nos dice en la presentación del libro Europa y Yo: "Quien conoce a Renán Vargas Calderón y a leído sus libros, se sentirá persuadido de que la existencia humana está llena de sorpresas, magia, encanto, ternura y cómo no, sombras, vacíos y desgarros. Ya sea en prosa, en ese mural del dolor y el júbilo humano que es confesiones de un hijo del sol". (pág. 09 libro “Europa y Yo”)

El mismo Renán Vargas en su libro Confesiones de un hijo del sol, nos da un mensaje derrotero para ésta y las demás generaciones que vengan:


MANIFIESTO


"Quiero procurarme un baño cerebral, higiénicamente hecho con buenos pensamientos, para forjar en la materia gris de mis emociones los más sabios conceptos, haciendo de cada idea una vida que despierte el interés de mi intelecto.
Espero que al manifestarme ante el mundo, sea un creador de sueños e ideales razonables que se puedan palpar a simple vista, y así ejecutar planes que llenen de expectativa aún a los hombres que viven todavía en los paños menores de su inocencia a falta de ese interés creador de la voluntad".
"Voy a poner en acción el 100% de mis neuronas para multiplicar los deseos oportunos con logros fecundos".

Renan Vargas Calderón
Cieneguilla, 05 de diciembre de 2005.



“Nunca te metas con un poeta,
Porque tiene el don de Dios
Tiene como arma su pluma
Y como escudo el corazón”


Julio Solórzano Murga
Cieneguilla 10 de agosto de 2008.


Javier Mariátegui Chiappe

06 agosto 2008




Lamentable e irreparable pérdida para nuestra sociedad Intelectual.

Javier Mariátegui Chiappe, Hombre comprometido en la búsqueda de la justicia social de nuestros pueblos. Tuve la suerte de conocerlo en los años 80, justamente cuando la izquierda socialista Peruana hacia trazos de una política unitaria para contrarrestar la oligarquía de los gobiernos de extrema derecha. Mi gran amigo y compañero de partido Pedro Huilca Tecse, cruelmente asesinado el 18 diciembre de 1992, me lo presentó en una tarde de invierno limeño en el local del partido de Av. Lampa. Me impresionó su forma de analizar el sistema de gobierno del partido aprista y la política laboral del entonces ministro de trabajo Oreste Rodríguez, reconocí en él a un amplio conocedor del problema social del trabajador peruano, gran analítico y concejero de los jóvenes partidarios. Tengo aún en mi memoria su rostro amical y sonriente, de un hombre serio cuando tenia que serlo y bromista cuando la ocasión lo ameritaba. Don Isidoro Gamarra en una oportunidad dijo de él: El Amauta debe de estar contento al ver a su hijo recorrer sus pasos.

Javier Mariátegui Chiappe, Descansa en Paz

Julio Solórzano Murga



En la madrugada del 4 de agosto ha fallecido el Dr. Javier Mariátegui hijo del Amauta, docente universitario, hombre de ciencia, de izquierda, defensor y difusor de la obra de su ilustre padre. Excelente pisquiatra, un mariateguista firme y leal, un hombre sencillo, sereno. Javier Mariátegui nació en 1928 y fue el último hijo del Amauta y de Anna Chiappe. Estudió en el Colegio San Luis de Barranco y luego en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos donde ingresó en 1949 para estudiar Ciencias. En 1956 se recibió con el grado de Médico Cirujano ejerciendo sus funciones profesionales cono eminente Psiquiatra. Trabajó como Docente en la Universidad de San Nacional Mayor de Marcos y en la Universidad Cayetano Heredia, desempeñando, al mismo tiempo, diversas responsabilidades y funciones profesionales. En su dilatada trayectoria fue también fundador y primer Director del Instituto Nacional de Salud Mental Honorio Delgado-Hideyo Noguchi, cargo que mantuvo hasta 1987.A lo largo de su vida, participó en numerosas actividades académicas. Escribió reconocidos libros científicos intervinoen distintos eventos de orden profesional; y trabajó esforzadamente por alentar el respeto a la obra de su ilustre padre y por la difusión de la misma, colaborando con la Empresa Editora Amauta y otros entes similaresIntervino también, con dedicación y entusiasmo, encertámenes programados en torno a la vida y la obra de José Carlos Mariátegui. Tuvo destacada participación en las actividades programadas en 1994 con motivo del centenario del nacimiento del Amauta y en los Simposios organizados por la Casa Mariátegui en los años 2005 y 2006, referidos a los 80 años de la Escena Contemporánea y la revista Amauta.Al momento de su deceso, trabajaba en la preparacióndel Simposio Internacional programado con motivo de los 80 años de los 7 Ensayos, evento que tendrá lugar en Lima entre el 23 y el 25 de octubre próximo. En vida, Javier Mariátegui estuvo casado con doña Rosa María Ezeta, con quien tuvo un hijo, José Carlos Mariátegui Ezeta. A ellos, como a sus hermanos Rosa María, José Carlos, Sandro y Sigfrido nuestras sentidas condolencias. Por voluntad del occiso, sus funerales tuvieron lugar en estricto privado.

F. Zubieta.
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HENRY PEASE GARCÍA

01 agosto 2008



REFORMA POLÍTICA PARA CONSOLIDAR EL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO:


Libro Presentado recientemente en nuestra ciudad de Huacho por el Dr. Henry Pease García (Lima, 1944) Sociólogo y periodista, con doctorado en Sociología en la Pontificia universidad Católica del Perú, donde ejerce la docencia principal. Fue congresista de la República durante los años 1993- 2006, llegando a ejercer la presidencia del congreso de la República en el periodo 2003- 2004.

El libro presentado por el Dr. Henry Pease García, destacado personaje de la política y la literatura nacional, entre otras cosas nos dice que “la reforma política debe de ser una reforma intelectual y moral, capaz de integrar a los peruanos”. Así mismo remarca que el “régimen democrático sólo podrá consolidarse profundizando la democracia representativa incipiente que hemos logrado”, “El Perú ha tenido, tiene y tendrá un sistema Presidencialista, considerando que se debe reducir el poder arbitrario y el blindaje que dicho poder ostenta”.

Este libro nos lleva a profundas meditaciones sobre la Reforma Política e Intelectual, moralmente la democracia en el Perú nos da la oportunidad de construir conciencias y razones políticas, enmarcadas dentro de las expectativas personales de cada individuo. El régimen democrático solo podrá profundizarse representativamente con una buena formación socio cultural del hombre como eje principal de una sociedad, capaz de llevar adelante una verdadera Reforma Política en nuestra sociedad. Actualmente en nuestro régimen democrático no existe la representación política, ya sea en el congreso o en los gobiernos regionales o locales, los funcionarios o mejor dicho los congresistas, consejeros o regidores sólo representan a grupos o consignas de base, más no representan al pueblo que los eligió. Efectivamente la función de representación debe de reformarse, eligiendo democráticamente a nuestros verdaderos representantes en elecciones públicas abiertas, comprometiendo al parlamentario, consejero o regidor de una comuna a trabajar por el bien del lugar electoral que fuera elegido.
El Dr. Henry Pease nos entrega un trabajo de análisis y comentarios donde profundiza este tema, será el lector quien saque sus propias conclusiones.